 Promesse de l'envoi du Saint-Esprit (1695, Johann Christoph WEIGEL) |
Culte du dimanche 09 mai 2010
Temple Réformé de VELIZY (78)
Lire le texte biblique : Jean 14, 23-29
Prédication :
Le passage que nous venons de lire dans l'Évangile selon Jean, fait partie des derniers entretiens de Jésus avec ses disciples, avant les évènements de sa Passion.
Ici, Jésus donne ses dernières recommandations à ses disciples avant son départ vers le Père. Il les exhorte à garder ses commandements, à garder ses paroles.
Des paroles qui ne sont pas lui, mais de celui qui l'a envoyé, c'est-à-dire de Dieu lui-même. Il leur promet aussi que Dieu enverra sur eux son Saint-Esprit, et qu'il le ferra au nom de leur maître Jésus.
En lisant ce texte, une parole de Jésus a particulièrement attiré mon attention, elle m'a vraiment interpellé. Il s'agit du verset 27, dans lequel Jésus déclare à ses disciples : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix » (Jean 14, 27). Par ces mots simples, Jésus nous adresse une parole de vie et de paix, par laquelle il touche chacun d'entre-nous. Plus que nous adresser une parole, Jésus nous fait don de sa paix, un don unique, un don parfait et absolu, car personne dans le monde ne peut la donner à sa place. Mais quelle est cette paix qu'il nous laisse et qu'il nous donne?
Pour nous, « avoir la paix » signifie plutôt vivre dans la tranquillité, le calme, le repos, le silence... et surtout loin des autres, loin des agitations et des bruits de la société, loin de toutes ces choses qui agressent notre corps et notre esprit. Pour nous, « être dans la paix », c'est se retrouver dans un état « positif », apaisé, détendu, relax, cool, sans stress...
Ainsi, « avoir la paix » et « être dans la paix » sont souvent considérés comme un idéal de vie, un rêve dans notre existence, mais qui dépend hélas à la fois de soi-même et des autres.
Sûrement, cet idéal et ce rêve de paix n'ont pas grand chose à voir avec à la paix que nous donne Jésus. Non, la paix donnée par les hommes n'est certainement pas la paix donnée par Jésus.
En effet, comment pouvons-nous trouver la paix, dans des conditions d'existence si peu favorables pour certains, dans notre monde si troublé et si troublant, dans notre environnement si perturbé et si perturbant. Hélas, la paix des hommes n'est qu'une chose construite par les hommes. Elle n'est souvent qu'un équilibre, entre des nations ou des peuples, obtenu parfois après de terribles sacrifices. Oui, elle n'est qu'un équilibre précaire dans un rapport de force entre les hommes. Elle peut même se réduire à une simple neutralisation des tensions et des agressivités entre les hommes, jusqu'à ce que l'on appelle un pacte ou un armistice. La paix des hommes pour le monde est par nature une paix temporaire, incertaine et vulnérable, car elle est construite sans l'aide de Dieu. C'est ce que veut nous faire comprendre Jésus, lorsqu'il nous dit : « Je ne vous donne pas [la paix] comme le monde [la] donne » (Jean 14, 27).
Alors, comment vivre dans cette paix que Jésus nous laisse et nous donne? En fait, cette paix ne peut se recevoir que dans la relation d'amour que nous avons avec Dieu et Jésus, et par le Saint-Esprit.
Premièrement, cette relation s'établit dans l'amour que Dieu a pour nous : il nous faut croire en Dieu, certes, mais sans être inquiétés, ni effrayés, ou en avoir peur. Car Dieu nous accepte tel que nous sommes. Dieu est amour, il nous offre sa Grâce, c'est-à-dire son pardon premier et inconditionnel. Ainsi pardonnés par Dieu, nous devons vivre notre croyance, dans l'amour mais pas dans la crainte. Jésus nous le dit lui-même : « Que votre cœur ne soit pas troublé, qu'il ne soit pas craintif » (Jean 14, 27).
Donc croire en Dieu, c'est être placé dans l'amour de Dieu, c'est se trouver en paix avec Dieu, c'est être dans la paix de Dieu.
Deuxièmement, cette relation d'amour s'établit aussi dans la foi que nous avons en Jésus-Christ : il nous faut croire en lui, c'est-à-dire placer notre confiance en lui. C'est lui qui nous sauve, c'est lui qui nous conduit. Pour cela, nous devons écouter sa parole. Plus que l'écouter, Jésus nous demande de « garder sa parole »: cela signifie être fidèle à sa parole, lui obéir, la mettre en pratique. Oui, nous devons « garder sa parole », car Jésus affirme que sa parole ne vient pas de lui, mais de Dieu lui-même (Jean 14, 24). Et il en fait même un point essentiel dans la relation d'amour que nous avons avec lui et avec Dieu. En effet, Jésus déclare : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez [en] lui » (Jean 14, 23). Donc, si nous avons la foi en Jésus-Christ et si nous sommes fidèles à sa parole, alors Jésus nous offre sa présence, et nous rend ainsi capables de recevoir ses dons. C'est de cette façon que Jésus nous laisse la paix, qu'il nous fait don de sa paix.
Troisièmement, cette relation d'amour s'établit dans le fait de recevoir le Saint-Esprit, que Dieu nous envoie au nom de Jésus-Christ. Jésus l'annonce lui-même : cette autre forme de présence est là pour nous enseigner et nous rappeler les paroles de Dieu (Jean 14, 26). Le Saint-Esprit nous inspire et nous guide dans notre vie de chrétien. Il nous permet de discerner la parole de Dieu à travers les textes bibliques. Il fait en sorte que la parole de Dieu devienne pour nous une parole de vie et de paix. Ainsi, par le Saint-Esprit, nous recevons la paix de Jésus. Oui, ce Saint-Esprit est pour nous cette colombe de paix, qui met en nous la paix de Jésus.
D'ailleurs, cette relation d'amour qui nous donne la paix, est parfaitement décrite par l'Apôtre Paul dans son Épître aux Romains : « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix, avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d’avoir eu, par la foi, accès à cette grâce » (Romains 5, 1-2).
Finalement, quand Jésus nous donne sa paix, qu'attend-il vraiment de nous? En fait, ce qu'il attend de nous, il le résume très simplement en un seul commandement, celui de l'amour : « Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres » (Jean 13, 34). Voilà donc la paix que Jésus nous donne, sous un commandement d'amour, qui se décline sous de multiples formes dans les textes de la Bible : « pardonnez-vous les uns les autres », « aidez-vous les uns les autres », « mettez-vous au service les uns des autres »... Voilà donc la paix que nous enseigne Jésus, une paix simplement basée sur l'amour, une paix synonyme d'amour.
Dans notre texte, Jésus donne sa paix à ses disciples, peu de temps avant sa Passion. Quelques jours plus tard, après sa mort et sa résurrection, il la leur donne de nouveau. Lorsque le Christ ressuscité apparaît aux disciples, la première chose qu'il fait, est de leur donner sa paix (Jean 20: 19, 21, 26), par trois fois, en leur disant :
« La paix soit avec vous ».
Amen.
Temple Réformé de VELIZY (78)
Lire le texte biblique : Jean 14, 23-29
Prédication :
Le passage que nous venons de lire dans l'Évangile selon Jean, fait partie des derniers entretiens de Jésus avec ses disciples, avant les évènements de sa Passion.
Ici, Jésus donne ses dernières recommandations à ses disciples avant son départ vers le Père. Il les exhorte à garder ses commandements, à garder ses paroles.
Des paroles qui ne sont pas lui, mais de celui qui l'a envoyé, c'est-à-dire de Dieu lui-même. Il leur promet aussi que Dieu enverra sur eux son Saint-Esprit, et qu'il le ferra au nom de leur maître Jésus.
En lisant ce texte, une parole de Jésus a particulièrement attiré mon attention, elle m'a vraiment interpellé. Il s'agit du verset 27, dans lequel Jésus déclare à ses disciples : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix » (Jean 14, 27). Par ces mots simples, Jésus nous adresse une parole de vie et de paix, par laquelle il touche chacun d'entre-nous. Plus que nous adresser une parole, Jésus nous fait don de sa paix, un don unique, un don parfait et absolu, car personne dans le monde ne peut la donner à sa place. Mais quelle est cette paix qu'il nous laisse et qu'il nous donne?
Pour nous, « avoir la paix » signifie plutôt vivre dans la tranquillité, le calme, le repos, le silence... et surtout loin des autres, loin des agitations et des bruits de la société, loin de toutes ces choses qui agressent notre corps et notre esprit. Pour nous, « être dans la paix », c'est se retrouver dans un état « positif », apaisé, détendu, relax, cool, sans stress...
Ainsi, « avoir la paix » et « être dans la paix » sont souvent considérés comme un idéal de vie, un rêve dans notre existence, mais qui dépend hélas à la fois de soi-même et des autres.
Sûrement, cet idéal et ce rêve de paix n'ont pas grand chose à voir avec à la paix que nous donne Jésus. Non, la paix donnée par les hommes n'est certainement pas la paix donnée par Jésus.
En effet, comment pouvons-nous trouver la paix, dans des conditions d'existence si peu favorables pour certains, dans notre monde si troublé et si troublant, dans notre environnement si perturbé et si perturbant. Hélas, la paix des hommes n'est qu'une chose construite par les hommes. Elle n'est souvent qu'un équilibre, entre des nations ou des peuples, obtenu parfois après de terribles sacrifices. Oui, elle n'est qu'un équilibre précaire dans un rapport de force entre les hommes. Elle peut même se réduire à une simple neutralisation des tensions et des agressivités entre les hommes, jusqu'à ce que l'on appelle un pacte ou un armistice. La paix des hommes pour le monde est par nature une paix temporaire, incertaine et vulnérable, car elle est construite sans l'aide de Dieu. C'est ce que veut nous faire comprendre Jésus, lorsqu'il nous dit : « Je ne vous donne pas [la paix] comme le monde [la] donne » (Jean 14, 27).
Alors, comment vivre dans cette paix que Jésus nous laisse et nous donne? En fait, cette paix ne peut se recevoir que dans la relation d'amour que nous avons avec Dieu et Jésus, et par le Saint-Esprit.
Premièrement, cette relation s'établit dans l'amour que Dieu a pour nous : il nous faut croire en Dieu, certes, mais sans être inquiétés, ni effrayés, ou en avoir peur. Car Dieu nous accepte tel que nous sommes. Dieu est amour, il nous offre sa Grâce, c'est-à-dire son pardon premier et inconditionnel. Ainsi pardonnés par Dieu, nous devons vivre notre croyance, dans l'amour mais pas dans la crainte. Jésus nous le dit lui-même : « Que votre cœur ne soit pas troublé, qu'il ne soit pas craintif » (Jean 14, 27).
Donc croire en Dieu, c'est être placé dans l'amour de Dieu, c'est se trouver en paix avec Dieu, c'est être dans la paix de Dieu.
Deuxièmement, cette relation d'amour s'établit aussi dans la foi que nous avons en Jésus-Christ : il nous faut croire en lui, c'est-à-dire placer notre confiance en lui. C'est lui qui nous sauve, c'est lui qui nous conduit. Pour cela, nous devons écouter sa parole. Plus que l'écouter, Jésus nous demande de « garder sa parole »: cela signifie être fidèle à sa parole, lui obéir, la mettre en pratique. Oui, nous devons « garder sa parole », car Jésus affirme que sa parole ne vient pas de lui, mais de Dieu lui-même (Jean 14, 24). Et il en fait même un point essentiel dans la relation d'amour que nous avons avec lui et avec Dieu. En effet, Jésus déclare : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez [en] lui » (Jean 14, 23). Donc, si nous avons la foi en Jésus-Christ et si nous sommes fidèles à sa parole, alors Jésus nous offre sa présence, et nous rend ainsi capables de recevoir ses dons. C'est de cette façon que Jésus nous laisse la paix, qu'il nous fait don de sa paix.
Troisièmement, cette relation d'amour s'établit dans le fait de recevoir le Saint-Esprit, que Dieu nous envoie au nom de Jésus-Christ. Jésus l'annonce lui-même : cette autre forme de présence est là pour nous enseigner et nous rappeler les paroles de Dieu (Jean 14, 26). Le Saint-Esprit nous inspire et nous guide dans notre vie de chrétien. Il nous permet de discerner la parole de Dieu à travers les textes bibliques. Il fait en sorte que la parole de Dieu devienne pour nous une parole de vie et de paix. Ainsi, par le Saint-Esprit, nous recevons la paix de Jésus. Oui, ce Saint-Esprit est pour nous cette colombe de paix, qui met en nous la paix de Jésus.
D'ailleurs, cette relation d'amour qui nous donne la paix, est parfaitement décrite par l'Apôtre Paul dans son Épître aux Romains : « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix, avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d’avoir eu, par la foi, accès à cette grâce » (Romains 5, 1-2).
Finalement, quand Jésus nous donne sa paix, qu'attend-il vraiment de nous? En fait, ce qu'il attend de nous, il le résume très simplement en un seul commandement, celui de l'amour : « Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres » (Jean 13, 34). Voilà donc la paix que Jésus nous donne, sous un commandement d'amour, qui se décline sous de multiples formes dans les textes de la Bible : « pardonnez-vous les uns les autres », « aidez-vous les uns les autres », « mettez-vous au service les uns des autres »... Voilà donc la paix que nous enseigne Jésus, une paix simplement basée sur l'amour, une paix synonyme d'amour.
Dans notre texte, Jésus donne sa paix à ses disciples, peu de temps avant sa Passion. Quelques jours plus tard, après sa mort et sa résurrection, il la leur donne de nouveau. Lorsque le Christ ressuscité apparaît aux disciples, la première chose qu'il fait, est de leur donner sa paix (Jean 20: 19, 21, 26), par trois fois, en leur disant :
« La paix soit avec vous ».
Amen.
Christophe
