Évangile selon Matthieu 4, 1-11

Le diable tentant Jésus : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains » (1635, REMBRANDT Harmenszoon van Rijn)

Culte du dimanche 13 mars 2011
Temple Réformé de Batignolles (75)

Lire le texte biblique : Matthieu 4, 1-11

Prédication :

Le récit de la « tentation de Jésus » dans le désert, est présent dans les trois Évangiles dits synoptiques, selon Matthieu, Marc, et Luc. Point important, l'épisode de la « tentation de Jésus » suit celui de son « baptême ». Et dans les Évangiles selon Matthieu et Marc, ces deux récits n'en font qu'un (Matthieu 3, 13 à 4, 11, Marc 1, 9 à 13). Ils ont un seul et même thème : la vocation et la divinité de Jésus. Dans la première partie de ce récit, Dieu annonce que Jésus est le Messie: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection » (Matthieu 3, 17). Dans la seconde partie du récit, Jésus est mis à l'épreuve, et doit confirmer qu'il est vraiment le « Fils de Dieu ». Voyons ce que Jésus a dû éprouver.

Évangile selon Matthieu 5, 17-48

Jésus prêchant sur la montagne (Gustave DORÉ)

Culte du dimanche 13 février 2011
Temple Réformé de Vélizy (78)

Lire le texte biblique : Matthieu 5, 17-48

Prédication :

Lorsque l'on évoque le récit du « sermon sur la montagne », nous pensons spontanément aux premiers enseignements de Jésus qui le composent, comme « les béatitudes », « le sel de la terre et la lumière du monde ». En fait, le « sermon sur la montagne » s'étend sur trois chapitres entiers de l'Évangile selon Matthieu (5, 6, 7), et comporte environ vingt-cinq enseignements de Jésus, dont la prière du « Notre Père »! Aujourd'hui, nous nous attarderons simplement sur l'enseignement de Jésus au sujet « de la Loi et des Prophètes ».

Évangile selon Matthieu 2, 1-12

Ils viendront tous de Saba (1963, Salvador DALI)

Culte du dimanche 2 janvier 2011
Temple Réformé d'Auteuil (75)

Culte du dimanche 6 janvier 2013
Temple Réformé de Plaisance (75)
Maison de Retraite de la Muette (75)

Lire le texte biblique : Matthieu 2, 1-12

Prédication :

Le récit dit de « la visite des mages » n'est présent que dans l'Évangile selon Matthieu. Il nous donne peu de renseignements sur ces célèbres et énigmatiques mages, autour desquels s'est construite une histoire populaire s'écartant sensiblement du texte biblique original. Car la Bible, elle, ne fait aucune mention de leur nombre, ni de leur rang social ou religieux, ni de leurs noms, ni de leur pays d'origine, ni de leur race, ni de leur couleur. Oublions donc la « petite histoire populaire des rois mages » pour mieux nous concentrer sur le récit biblique. Suivons ces mages qui se mettent en quête de Dieu, une quête existentielle qu'ils résument eux-mêmes parfaitement en posant la question : « où est le roi des Juifs qui vient de naître ? ».

Évangile selon Matthieu 1, 18-25

L'Apparition de l'ange à Joseph (1628, Georges de La Tour)

Culte du dimanche 19 décembre 2010
Temple Réformé de Batignolles (75)

Lire le texte biblique : Matthieu 1, 18-25

Prédication :

Le récit de la naissance de Jésus n'est présent que dans seulement deux des quatre Évangiles, celui selon Matthieu et celui selon Luc. Et c'est surtout au récit selon Luc que nous associons toutes les histoires de la période de Noël : l'annonce faite à Marie, la visite de Marie à Élisabeth, le cantique de Marie, le recensement ordonné par les autorités romaines, la nuit à Bethléem, le nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire, l'annonce faite aux bergers... Or, il n'y a rien de tout cela dans l'Évangile selon Matthieu. En effet, le récit de la naissance de Jésus y est plus succinct, présenté sous la forme d'une annonce de Dieu faite à Joseph.

Épître de Paul aux Romains 13, 8-14

Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier (Psaume 119, 105)

Culte du mercredi 1er décembre 2010
« La mi-temps spirituelle »
Temple Réformé de Viroflay (78)

Lire le texte biblique : Romains 13, 8-14

Méditation :

Nous sommes aujourd’hui dans la première semaine de l’Avent. C'est un temps joyeux où l'on se prépare à l'événement de la naissance de Jésus, le Messie, le fils de Dieu, à sa venue dans notre monde.